400服务电话：400-716-5055（点击咨询）
火王锅炉海尔燃气灶维修电话
火王锅炉美的空调售后服务
火王锅炉上海日立空调：(1)400-716-5055（点击咨询）（2）400-716-5055（点击咨询）
火王锅炉太太燃气灶售后服务电话(1)400-716-5055（点击咨询）（2）400-716-5055（点击咨询）
火王锅炉净水器的品牌
火王锅炉海尔维修站
维修服务原厂配件认证，品质无忧：所有更换的配件均经过原厂认证，确保配件品质与原厂一致，让客户使用无忧。
维修服务质保期延长服务，增强信心：对于特定维修项目，提供质保期延长服务，增强客户对维修质量的信心，减少后顾之忧。
火王锅炉美的饮水机维修
火王锅炉维修服务电话全国服务区域：
忻州市神池县、衡阳市石鼓区、榆林市清涧县、昌江黎族自治县王下乡、陇南市礼县
南充市高坪区、南昌市新建区、澄迈县大丰镇、滁州市南谯区、福州市闽清县
盐城市亭湖区、琼海市会山镇、盐城市盐都区、北京市密云区、佳木斯市同江市、重庆市黔江区
宝鸡市眉县、宁波市宁海县、徐州市鼓楼区、内蒙古呼伦贝尔市额尔古纳市、辽阳市辽阳县、晋中市左权县、平顶山市郏县、普洱市江城哈尼族彝族自治县、南平市建阳区、泉州市石狮市
岳阳市汨罗市、抚州市崇仁县、杭州市下城区、上饶市弋阳县、临沧市沧源佤族自治县、运城市永济市
齐齐哈尔市泰来县、梅州市梅江区、长治市襄垣县、定安县龙门镇、东莞市大岭山镇
内蒙古呼和浩特市新城区、洛阳市瀍河回族区、郴州市桂阳县、韶关市乐昌市、广西贺州市昭平县、西安市阎良区、岳阳市云溪区
红河石屏县、抚州市南城县、榆林市榆阳区、泸州市合江县、张掖市山丹县、大同市平城区
温州市苍南县、铜陵市铜官区、内蒙古呼和浩特市土默特左旗、新乡市封丘县、郑州市二七区、天津市宁河区、德州市陵城区
内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、黄冈市团风县、黔东南锦屏县、亳州市涡阳县、东莞市南城街道、成都市彭州市、延安市黄龙县
鸡西市滴道区、广西南宁市良庆区、通化市集安市、泰州市高港区、本溪市南芬区、广西百色市德保县、金华市永康市、合肥市庐江县、海西蒙古族乌兰县
周口市商水县、昆明市嵩明县、湘西州吉首市、广西南宁市邕宁区、金华市永康市、九江市德安县、北京市平谷区、温州市龙湾区、玉溪市澄江市、吉安市安福县
凉山布拖县、黔西南望谟县、黄冈市麻城市、三明市建宁县、普洱市景谷傣族彝族自治县、绵阳市三台县
温州市乐清市、武汉市青山区、汉中市城固县、九江市濂溪区、汕尾市陆丰市、赣州市兴国县、上饶市德兴市
清远市英德市、内江市东兴区、九江市浔阳区、东莞市桥头镇、宁夏吴忠市红寺堡区
临沂市蒙阴县、苏州市吴中区、运城市临猗县、上海市黄浦区、昌江黎族自治县海尾镇、大理漾濞彝族自治县、陇南市武都区
泸州市合江县、南阳市邓州市、雅安市汉源县、岳阳市君山区、厦门市集美区、咸宁市通山县
河源市和平县、绥化市安达市、内蒙古通辽市奈曼旗、苏州市虎丘区、延安市吴起县、鹤壁市淇县、广西柳州市柳南区、红河河口瑶族自治县、大连市甘井子区
黔南瓮安县、临沂市临沭县、大理永平县、阿坝藏族羌族自治州黑水县、赣州市宁都县、临夏康乐县、温州市文成县、红河蒙自市、临沂市莒南县、文昌市冯坡镇
定安县新竹镇、蚌埠市龙子湖区、中山市横栏镇、安阳市内黄县、咸宁市崇阳县
武汉市青山区、铜仁市玉屏侗族自治县、北京市门头沟区、商洛市山阳县、广西南宁市江南区、齐齐哈尔市克东县
广州市越秀区、常德市澧县、怀化市通道侗族自治县、海南兴海县、保山市龙陵县、广西桂林市象山区、广西防城港市防城区、合肥市庐江县
北京市房山区、阜新市阜新蒙古族自治县、哈尔滨市通河县、酒泉市肃州区、兰州市皋兰县
绥化市北林区、辽阳市弓长岭区、徐州市铜山区、三明市建宁县、临汾市汾西县、吉安市青原区、昭通市镇雄县、黔南福泉市
兰州市皋兰县、晋中市左权县、阿坝藏族羌族自治州松潘县、滨州市沾化区、广西桂林市龙胜各族自治县、菏泽市曹县
通化市辉南县、辽阳市宏伟区、黔南惠水县、梅州市梅县区、东莞市塘厦镇
临高县东英镇、西宁市城中区、天津市南开区、无锡市宜兴市、甘孜理塘县、赣州市寻乌县、天水市张家川回族自治县、大兴安岭地区呼中区、广西百色市凌云县
400服务电话：400-716-5055（点击咨询）
火王锅炉吸油烟机
火王锅炉贝雷塔壁挂炉报修电话
火王锅炉美的洗衣机e30故障：(1)400-716-5055（点击咨询）（2）400-716-5055（点击咨询）
火王锅炉sony售后服务电话(1)400-716-5055（点击咨询）（2）400-716-5055（点击咨询）
火王锅炉前锋燃气灶维修
火王锅炉美的电视维修电话
维修服务投诉快速处理机制，保障客户权益：我们设有维修服务投诉快速处理机制，对客户投诉进行及时响应和处理，确保客户权益得到保障。
全天候在线预约：您可以通过我们的官方网站或APP随时在线预约维修服务。
火王锅炉修理富士通空调
火王锅炉维修服务电话全国服务区域：
苏州市相城区、平顶山市新华区、毕节市赫章县、双鸭山市尖山区、昆明市呈贡区
泰安市新泰市、周口市西华县、常德市临澧县、漯河市郾城区、宜昌市西陵区、东莞市常平镇、儋州市东成镇、广西河池市巴马瑶族自治县
太原市尖草坪区、三明市明溪县、儋州市新州镇、佳木斯市向阳区、黄石市铁山区、昆明市晋宁区、定西市通渭县、平凉市静宁县、佛山市顺德区、普洱市景东彝族自治县
宁夏固原市西吉县、海西蒙古族天峻县、广西河池市凤山县、哈尔滨市依兰县、海东市化隆回族自治县、宜春市宜丰县、汕头市澄海区
普洱市西盟佤族自治县、酒泉市瓜州县、长沙市望城区、甘孜巴塘县、长治市襄垣县、铁岭市调兵山市
长沙市宁乡市、韶关市乐昌市、黄冈市黄州区、黄石市黄石港区、宁夏固原市泾源县
齐齐哈尔市建华区、保山市龙陵县、运城市临猗县、南充市高坪区、丹东市凤城市、九江市濂溪区
绥化市安达市、宁夏石嘴山市平罗县、鞍山市铁东区、毕节市赫章县、遵义市赤水市、黔东南丹寨县
三门峡市渑池县、金华市金东区、眉山市仁寿县、杭州市拱墅区、丽水市庆元县、自贡市沿滩区、黄冈市红安县、渭南市华阴市、鹤壁市鹤山区、益阳市安化县
德宏傣族景颇族自治州陇川县、楚雄武定县、洛阳市洛宁县、黄石市阳新县、怀化市麻阳苗族自治县、内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗、东莞市塘厦镇
内蒙古通辽市科尔沁区、沈阳市于洪区、内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区、吕梁市兴县、漳州市诏安县
中山市小榄镇、直辖县潜江市、朔州市怀仁市、内江市资中县、赣州市兴国县、湛江市遂溪县、金华市东阳市、淮南市凤台县
盐城市建湖县、三门峡市陕州区、运城市稷山县、凉山美姑县、海北刚察县、湘潭市湘乡市、西宁市城北区、黑河市爱辉区
上海市嘉定区、广西来宾市忻城县、周口市扶沟县、荆州市沙市区、淮南市潘集区、长治市平顺县、直辖县神农架林区、达州市通川区、云浮市罗定市
信阳市光山县、宜宾市高县、中山市三角镇、东莞市东坑镇、抚州市乐安县、临汾市安泽县、内蒙古乌海市海南区、哈尔滨市五常市、连云港市东海县、营口市老边区
广西桂林市荔浦市、南平市建瓯市、昭通市威信县、文昌市公坡镇、韶关市新丰县、周口市鹿邑县
文昌市文城镇、阿坝藏族羌族自治州茂县、定西市通渭县、深圳市龙岗区、楚雄永仁县、万宁市万城镇、陵水黎族自治县群英乡、福州市闽清县、舟山市普陀区、菏泽市成武县
广西桂林市雁山区、重庆市大足区、大理弥渡县、榆林市清涧县、遵义市习水县、合肥市庐江县、宜昌市点军区、咸阳市彬州市
丽水市缙云县、榆林市横山区、文昌市文城镇、阜阳市颍州区、南平市顺昌县、泰安市岱岳区、海口市秀英区、广安市广安区、玉溪市红塔区、平顶山市叶县
内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗、重庆市铜梁区、渭南市蒲城县、商丘市民权县、儋州市峨蔓镇、上海市虹口区
重庆市忠县、东莞市黄江镇、苏州市常熟市、黄冈市麻城市、怀化市新晃侗族自治县、吕梁市文水县、楚雄双柏县
内蒙古赤峰市翁牛特旗、宿州市砀山县、嘉峪关市新城镇、徐州市铜山区、儋州市大成镇、德阳市旌阳区
内蒙古鄂尔多斯市东胜区、安康市紫阳县、吕梁市中阳县、泰州市兴化市、黔东南施秉县、抚州市南城县、深圳市宝安区、江门市台山市
宜春市铜鼓县、淄博市淄川区、攀枝花市西区、邵阳市新宁县、云浮市云安区
黔南贵定县、宁德市古田县、龙岩市新罗区、吉林市永吉县、辽阳市文圣区、内蒙古通辽市霍林郭勒市、九江市共青城市、运城市闻喜县
扬州市广陵区、朝阳市凌源市、马鞍山市雨山区、天津市河东区、广西河池市宜州区、东方市四更镇、阜阳市颍东区、淮安市清江浦区、玉树玉树市、北京市怀柔区
临高县和舍镇、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗、安庆市宿松县、运城市万荣县、荆门市京山市、晋中市太谷区、洛阳市偃师区、驻马店市平舆县
日本作家本田善彦：利用所谓“台湾意识”操弄身份认同是投机
中新社北京5月15日电 题：日本作家本田善彦：利用所谓“台湾意识”操弄身份认同是投机
中新社记者 杨程晨
“台湾已经结束日本殖民统治80年，一些人还在利用所谓‘台湾意识’操弄身份认同，我认为这就是投机。”日本历史作家本田善彦近日接受中新社记者专访时表示。
民进党当局日前举办所谓“欧战胜利80周年”纪念活动，赖清德出席并讲话。当日他还现身台南，纪念日据时期的殖民者八田与一。在本田善彦看来，一天之内在第二次世界大战的战胜方与战败方之间游移，这是利用、混淆历史来炒作当下的身份认同议题，也是投机。
“有台湾朋友跟我说，一些台湾人看待身份认同问题就像‘吃自助餐’，看什么合乎胃口，然后各取所需。”本田善彦对此表示认同。他指出，这些人强调的所谓“台湾意识”，从来都不是一种固化、确定的“意识”，也不是一个可被严肃定义的名词。多次接受其采访的全国台联原副会长郭平坦曾对他表示，岛内社会常说的“台湾意识”并不等于“台独”意识，传统的台湾民众具有浓厚的中国意识。
本田善彦续指，从历史来看，现在的一些台湾人反而是看哪种“意识”对自己有利、方便，就“选用”哪种“意识”傍身。“这是我所说的投机的意思。”
与家人在台生活超过30年，本田善彦在台湾广播媒体有过履职经历，也与日本媒体合作报道岛内事务。他投书香港《亚洲周刊》近10年，所写专栏是许多读者了解两岸及东亚议题的一扇窗口。
“如果没有政治操作，两岸关系紧张程度不会有今天这么严重。”他说，2008年开始，在台湾能明显感受到社会民众对大陆游客的亲切感。但自2014年“太阳花”学运以来，岛内风气发生变化。从2016年5月起，两岸关系开始恶化，台湾社会对大陆的抵触情绪不断累积。
本田善彦认为，某种程度上，台湾一些人对日本的态度也是随两岸关系变化而发生转变。2016年以来，台当局对大陆的态度愈加恶劣，与此同时愈发频繁强调所谓“台日友好”。而过度夸大所谓“台日关系”是不切实际的，很容易造成岛内民意的误判。
他指出，发表此类言论者是刻意用这一方式强调“两岸之间有距离”，表态“台湾要疏远大陆”。可反过来看，越是这样强调，越说明两岸关系对于台湾的重要性。
本田善彦2015年在台湾出版《台湾人的牵绊》一书中文版，详述日据时期出生的台湾人在战后半个多世纪，摇摆于台湾、大陆、日本之间的微妙心态变化。
书中介绍了台当局外事部门原公务人员林金茎的故事。生于台南的林金茎在接受本田善彦采访时提到，虽然在日式教育下成长，他从未自我认知是日本人，始终认为是生活在日本殖民统治下的台湾人。
“书中没有写的是，林先生还说过，在战前，他们那一代多半认为自己是‘唐山人’，所谓‘唐山过台湾’，老家是大陆的。在1945年台湾光复的一刹那忽然察觉，从今天开始，自己就是(真正的)中国人了。”本田善彦说。
林金茎的父亲林泮是日据时期坚持中文写作的台湾诗人。“林老先生对传统中国文化格外有信心。从老一辈台湾知识分子的‘画像’，我能感觉到，他们在殖民统治下行为与思想的距离。”本田善彦说，这些人思想上完全离不开汉学和中国传统文化。
在本田善彦看来，直至今日，真正在台湾民间开枝散叶的民俗文化仍是源自大陆的传统文化根基。“流行至今的歌仔戏、布袋戏，经历过日据时期，也不曾见到其中有日本的元素、意象存在。”
日本作家大冈升平代表作《俘虏记》描写的一个历史场景，令本田善彦印象深刻：1945年8月10日晚，在菲律宾雷伊泰岛美军关押日军俘虏的集中营内，被收容在此的台湾俘虏敲打镀锡铁板，庆祝二战胜利；日本俘虏则异常低调，脸上一副漠不关心的表情。
本田善彦说，这样的场景说明，即便在同一支部队里，当时的台湾人与日本人对各自身份认同还有着本质区别。“我采访过长期给周恩来先生担任日语翻译的林丽韫女士。她生长于台湾，后来去大陆工作。她跟我反复说，台湾人在日据时期能感受到明显的社会歧视。”(完) 【编辑:刘阳禾】
相关推荐：
