400服务电话：400-716-5055（点击咨询）
辉映卫浴洁具智能马桶志高空调维修
辉映卫浴洁具智能马桶小家电维修网
辉映卫浴洁具智能马桶洗衣机故障：(1)400-716-5055（点击咨询）（2）400-716-5055（点击咨询）
辉映卫浴洁具智能马桶方太售后服务(1)400-716-5055（点击咨询）（2）400-716-5055（点击咨询）
辉映卫浴洁具智能马桶帅康抽油烟机维修
辉映卫浴洁具智能马桶方太全国400电话是多少
维修服务远程监控服务，实时监控进度：针对大型或复杂维修项目，提供远程监控服务，客户可通过手机查看维修进度，实时了解维修情况。
维修配件真伪验证服务宣传与推广：我们加大配件真伪验证服务的宣传与推广力度，提高客户对服务的认知度和使用率。
辉映卫浴洁具智能马桶海尔电器维修
辉映卫浴洁具智能马桶维修服务电话全国服务区域：
杭州市拱墅区、济宁市梁山县、青岛市黄岛区、上海市浦东新区、淄博市周村区、内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗
凉山金阳县、黄山市休宁县、普洱市澜沧拉祜族自治县、朝阳市建平县、上饶市德兴市、果洛玛多县、定西市临洮县、黔西南贞丰县、温州市平阳县
辽源市东丰县、自贡市贡井区、许昌市禹州市、商洛市丹凤县、眉山市丹棱县、甘孜新龙县
临汾市隰县、岳阳市湘阴县、白沙黎族自治县打安镇、海口市琼山区、内蒙古乌兰察布市商都县、安庆市望江县、南平市武夷山市、凉山越西县、内蒙古兴安盟乌兰浩特市
温州市苍南县、铜陵市铜官区、内蒙古呼和浩特市土默特左旗、新乡市封丘县、郑州市二七区、天津市宁河区、德州市陵城区
陇南市康县、红河绿春县、湖州市南浔区、咸阳市彬州市、淮北市杜集区、哈尔滨市平房区、内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗、牡丹江市爱民区
焦作市温县、宁波市海曙区、龙岩市连城县、临夏和政县、南京市浦口区、大兴安岭地区漠河市
德州市齐河县、重庆市南川区、海南贵德县、德州市庆云县、珠海市斗门区、上海市浦东新区
吉林市桦甸市、西宁市城中区、淮安市金湖县、文昌市文城镇、益阳市安化县、酒泉市敦煌市
广西梧州市长洲区、广西崇左市天等县、合肥市肥西县、威海市文登区、盐城市建湖县
临汾市古县、白银市会宁县、定安县龙门镇、九江市共青城市、重庆市綦江区、内蒙古兴安盟扎赉特旗
楚雄牟定县、玉溪市澄江市、齐齐哈尔市富裕县、大理洱源县、甘南合作市
荆州市洪湖市、周口市郸城县、周口市商水县、江门市江海区、平顶山市宝丰县、黔南三都水族自治县
杭州市滨江区、中山市南朗镇、泉州市惠安县、屯昌县枫木镇、锦州市凌海市、汕头市龙湖区
怀化市麻阳苗族自治县、莆田市涵江区、乐山市峨边彝族自治县、西宁市城东区、邵阳市新邵县、岳阳市平江县、昭通市鲁甸县、许昌市建安区、长沙市长沙县
韶关市南雄市、长治市上党区、宁夏吴忠市同心县、儋州市雅星镇、晋中市太谷区、株洲市炎陵县、阿坝藏族羌族自治州红原县、淄博市张店区、黑河市北安市、烟台市牟平区
襄阳市樊城区、琼海市万泉镇、齐齐哈尔市建华区、衡阳市祁东县、南阳市桐柏县、万宁市东澳镇、茂名市信宜市、天津市河西区、内蒙古包头市石拐区
铜仁市德江县、广西河池市环江毛南族自治县、河源市和平县、三明市泰宁县、三沙市西沙区、西宁市湟源县、舟山市岱山县、恩施州咸丰县
嘉兴市南湖区、眉山市青神县、漯河市临颍县、运城市稷山县、甘孜白玉县、荆州市松滋市、青岛市莱西市、大理剑川县
白城市通榆县、遵义市湄潭县、安庆市大观区、文昌市锦山镇、十堰市丹江口市、湘潭市岳塘区、漳州市龙海区、泸州市泸县
中山市石岐街道、长沙市望城区、九江市共青城市、邵阳市绥宁县、贵阳市云岩区、广西柳州市三江侗族自治县、厦门市集美区
恩施州巴东县、岳阳市临湘市、澄迈县大丰镇、吉林市永吉县、儋州市海头镇、成都市青白江区
阜新市阜新蒙古族自治县、临汾市永和县、无锡市宜兴市、威海市环翠区、开封市杞县、赣州市于都县
天水市麦积区、湛江市雷州市、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗、漳州市东山县、白银市白银区、新余市分宜县、红河弥勒市、晋城市阳城县
九江市修水县、东莞市塘厦镇、甘孜巴塘县、中山市五桂山街道、新乡市卫辉市
宜宾市南溪区、哈尔滨市巴彦县、南京市秦淮区、梅州市兴宁市、连云港市海州区、宜昌市秭归县
广西崇左市天等县、福州市鼓楼区、黄石市阳新县、陇南市文县、驻马店市正阳县、宜昌市长阳土家族自治县
400服务电话：400-716-5055（点击咨询）
辉映卫浴洁具智能马桶帅康抽油烟机售后
辉映卫浴洁具智能马桶松下等离子电视
辉映卫浴洁具智能马桶海尔冰箱售后服务热线：(1)400-716-5055（点击咨询）（2）400-716-5055（点击咨询）
辉映卫浴洁具智能马桶北京奥克斯空调维修(1)400-716-5055（点击咨询）（2）400-716-5055（点击咨询）
辉映卫浴洁具智能马桶法罗力电热水器
辉映卫浴洁具智能马桶美的电视机维修
维修师傅服务规范培训：我们定期对维修师傅进行服务规范培训，确保服务质量持续提升。
维修配件真伪验证知识普及：我们定期举办配件真伪验证知识普及活动，提高客户的鉴别能力。
辉映卫浴洁具智能马桶北京海尔空调维修
辉映卫浴洁具智能马桶维修服务电话全国服务区域：
甘孜泸定县、孝感市孝南区、泰安市岱岳区、哈尔滨市道外区、昭通市昭阳区、黄山市屯溪区
汕尾市陆丰市、温州市苍南县、大连市长海县、大同市左云县、毕节市纳雍县、内蒙古包头市固阳县、赣州市全南县
铜川市宜君县、湘西州永顺县、抚顺市顺城区、中山市中山港街道、伊春市金林区、赣州市大余县、哈尔滨市通河县
日照市东港区、临汾市尧都区、内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、永州市新田县、九江市修水县、保山市昌宁县、上海市金山区、眉山市东坡区
内蒙古赤峰市松山区、黔东南天柱县、广西梧州市长洲区、吉林市磐石市、齐齐哈尔市昂昂溪区、河源市源城区、黔东南从江县
双鸭山市集贤县、襄阳市南漳县、南阳市南召县、宜宾市珙县、安阳市林州市
潮州市潮安区、泰州市兴化市、大同市天镇县、陇南市宕昌县、运城市芮城县、毕节市黔西市
抚州市东乡区、天津市河西区、大兴安岭地区松岭区、临夏广河县、太原市杏花岭区
南通市海安市、鞍山市立山区、哈尔滨市松北区、孝感市汉川市、南平市顺昌县、贵阳市花溪区、大理南涧彝族自治县、潍坊市高密市
黔东南黄平县、九江市都昌县、屯昌县南坤镇、重庆市城口县、三沙市西沙区、东方市三家镇、阳泉市平定县、定安县新竹镇
内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗、巴中市南江县、泰州市兴化市、锦州市义县、内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗、黄石市阳新县、濮阳市南乐县
开封市龙亭区、广州市天河区、普洱市澜沧拉祜族自治县、成都市新津区、五指山市毛道、赣州市定南县、黔东南剑河县、许昌市长葛市、广西贺州市八步区、锦州市黑山县
东莞市沙田镇、海西蒙古族天峻县、汉中市宁强县、玉树曲麻莱县、长沙市开福区、湘西州保靖县、赣州市寻乌县、株洲市石峰区
红河蒙自市、绵阳市梓潼县、雅安市天全县、雅安市石棉县、蚌埠市怀远县、绵阳市北川羌族自治县
泰州市靖江市、随州市广水市、邵阳市双清区、昆明市呈贡区、成都市温江区
上饶市万年县、娄底市冷水江市、白沙黎族自治县荣邦乡、潮州市饶平县、江门市鹤山市、三沙市西沙区、阿坝藏族羌族自治州松潘县、四平市梨树县
鸡西市鸡东县、抚顺市新抚区、延安市黄陵县、商洛市商州区、六安市金安区
汉中市城固县、赣州市龙南市、吉林市船营区、宁夏银川市贺兰县、运城市河津市、广西桂林市灵川县、重庆市合川区、济宁市微山县、延安市志丹县、芜湖市南陵县
东营市利津县、七台河市勃利县、运城市河津市、成都市蒲江县、阿坝藏族羌族自治州红原县、内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗、忻州市原平市、玉树杂多县、庆阳市西峰区
陇南市文县、莆田市仙游县、内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗、平顶山市叶县、成都市锦江区、通化市柳河县、湛江市廉江市、天津市和平区、梅州市大埔县
运城市河津市、随州市曾都区、盐城市建湖县、遵义市红花岗区、宁波市象山县、盐城市大丰区、遂宁市蓬溪县、宝鸡市凤县、湘潭市岳塘区、衢州市江山市
宁波市镇海区、镇江市丹阳市、恩施州建始县、白银市白银区、蚌埠市固镇县、朔州市平鲁区、贵阳市花溪区、朔州市朔城区、怀化市鹤城区
黔东南从江县、广西贺州市八步区、萍乡市湘东区、白银市景泰县、咸阳市武功县
雅安市芦山县、安顺市西秀区、鸡西市滴道区、平顶山市叶县、九江市浔阳区、延安市宜川县、汕头市濠江区、聊城市东昌府区、清远市英德市、徐州市鼓楼区
海北门源回族自治县、宜春市万载县、锦州市黑山县、攀枝花市盐边县、莆田市涵江区、威海市环翠区
上饶市弋阳县、兰州市红古区、武威市民勤县、烟台市福山区、清远市连山壮族瑶族自治县、濮阳市台前县、文山丘北县、九江市浔阳区、忻州市保德县
甘孜巴塘县、洛阳市洛宁县、郴州市苏仙区、嘉兴市海宁市、黔东南台江县、苏州市虎丘区、烟台市牟平区
东西问｜彭栓红：云冈石窟如何见证民族融合与中外交流？
中新社北京5月20日电 题：云冈石窟如何见证民族融合与中外交流？
——专访山西大同大学文学院教授彭栓红
中新社记者 邢利宇
位于中国山西大同的云冈石窟，距今已有1500余年历史。现存254个大小窟龛、45座主要洞窟、59000余尊造像，还有30余篇造像题记，是研究北魏的重要文物史料，是对正史、官方纸质文献的重要补充。
哪些造像题记记录了正史中没有涉及的内容？哪些题记、窟龛、佛像体现了中华各民族交往交流交融的历史？外来文化如何在这里与中国传统艺术风格交相辉映？山西大同大学文学院教授彭栓红就此接受中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：云冈石窟造像题记弥补了哪些正史中没有涉及的内容？如何体现历史上中华各民族交往交流交融？
彭栓红：研究云冈石窟，北魏文献常引《魏书》《洛阳伽蓝记》《水经注》等。但古籍文献记载云冈石窟如何开窟造像的信息极少，且多关注大窟大像的开凿，更多小窟小龛何人何时、为谁造像，则不见于正史典籍。
云冈造像题记为今人留下了珍贵的中晚期民间开小窟龛像的线索，如有信众造像还愿求福报，例如《太和七年邑义信士女等五十四人造像记》《太和十三年比丘尼惠定造像记》《太和十九年妻周氏为亡夫造像记》《佛弟子惠奴造像记》等。这些题记或是希望亡人获得极乐，生人悟得菩提，国泰民安；或是祈求现世自我或父母病患消除；或是保佑亲人旅途出行平安等。第39窟有关题记中的“法玉”既是出资造像者又是供养者的可能性很大，说明北魏当时存在先造佛像，后有寺院僧人认领、供养佛像的情况。
《太和七年邑义信士女等五十四人造像记》拓片。彭栓红 摄
云冈石窟题记也蕴含了多民族交融的信息。第18窟窟门西壁有《大茹茹可敦造像记》，“茹茹”即芮芮、蠕蠕、柔然，其中还有“吐谷浑”，都是中国西北游牧民族。“可敦”全称“可贺敦”，即皇后。此题记是北魏与周边国家、民族交流的见证，说明不仅是鲜卑、汉族，其他北方少数民族也是北魏佛教信众的组成部分，都会在云冈开窟造像设龛。
第4窟南壁、西部的第33窟北壁曾有元代游人墨书题记11题，有汉语音译蒙语“探马赤哈失”，题记以新旧蒙文、汉语书写，体现元代大一统背景下蒙汉民族交融。第13窟南壁西侧的辽代铭刻中出现“契丹”民族，有汉姓“张”、契丹辽朝国姓“耶律”，体现辽代存在胡汉通婚，有汉族、契丹族多民族信众共同修建佛像现象。
中新社记者：除了造像题记，云冈石窟的佛教造像有哪些地方体现了中华各民族交往交流交融的历史？
彭栓红：北魏统一中国北方，丝路再通、佛教东传，在北魏推进改革、多元包容的政策背景下，中西、胡汉各民族交往交流交融加速。云冈石窟造像处处可见文化多元共存的杂糅性。
如云冈石窟的窟龛形状就体现了胡汉融合。渗透鲜卑狩猎洞窟生活印记的平面椭圆形、穹窿顶的昙曜五窟，有仿游牧民族草原毡帐生活的穹庐龛，仿汉族固定居所生活的庑殿顶、屋形龛、帷幕龛等。中期以后大量出现复式龛，如第6窟塔柱一层外层盝(lù)形龛与内层圆拱形龛构成复式圆雕大龛，体现了胡汉民族融合。第9窟主室南壁东侧兄弟二人俱出家缘故事中，屋陇顶下又设穹庐顶，内置一佛，屋前栏杆和台阶栏杆均为勾片造。穹庐顶的龛和屋陇顶、栏杆建筑的结合，是典型的游牧文化和农耕定居文化建筑融合的例证，也是胡汉文化交融的结果。
云冈石窟造像中的衣冠装扮也体现出民族性。云冈石窟造像早中期供养人多头戴圆形的垂裙帽(鲜卑帽)，窄袖短衣，穿裤装，男子常穿小袖袍，妇女常穿夹领小袖、小襦袄。对襟衣服与腰带搭配，男女多露足。但到了晚期造像供养人服饰汉化，男性多戴汉式小冠、进贤冠，宽袖长袍拖地，露履；女性多梳高髻，侍者多双丫髻，穿交领宽袖大襦，长裙拖地略向后扬。一般左衽为胡服，右衽为汉服。云冈石窟人物造像左、右衽服饰共存，胡汉杂糅。
云冈石窟造像中的人物发型对民族融合也有所体现。髡发、辫发是中国北方游牧民族的特征。第16窟南壁东侧尖拱龛楣外左右各雕三身乐伎，其发型髡发，前额仅留一撮头发或倒梳辫发，第8窟主室南壁窟门两侧上方伎乐身体健硕，剃发、辫发、蓄发形态及其分布区域不同，显然来自不同的北方民族。
云冈石窟早中晚三期造像艺术风格渐进演变：早期胡貌梵相、粗犷健硕，异域色彩浓郁；中期改梵为夏，胡汉融合；晚期艺术风格以汉风为主，都体现了民族融合的深度和北魏的发展趋势。
中新社记者：云冈石窟造像中哪些方面体现出“非中国”的元素？外来文化是如何在这里与中国传统艺术风格交相辉映的？
彭栓红：北魏借助丝绸之路，使得中国与欧洲、西亚交往交流频繁。云冈石窟中期第9、10窟出现仿罗马柱、古希腊式爱奥尼亚柱。第18窟北壁高浮雕弟子像卷曲形眉毛，高鼻深目，颧骨突出，脸颊棱角分明，两颊凹陷，有欧罗巴人种特点。云冈菩萨宝冠多有波斯萨珊王朝的仰月冠饰等，如第8窟露齿菩萨戴日月宝冠。第12窟龛柱出现波斯狮形柱头装饰。第8窟摩醯(xī)首罗天手持一串葡萄，可能是中国佛教石窟中表现葡萄的最早图像。
云冈石窟第10窟前室北壁，中国化的爱奥尼亚柱。彭栓红摄
北魏借助佛教东传也使得中国与南亚的印度、巴基斯坦等国家和地区文化交流频繁。云冈石窟早期昙曜五窟造像受犍陀罗艺术、秣菟罗艺术的影响。犍陀罗地区天气较冷，佛造像衣服质地厚重，以通肩袈裟为主，人物“希腊化”。云冈早期体现犍陀罗风格的有第20窟东胁侍佛。秣菟罗地区天气较热，佛造像“湿衣佛像”，衣服轻薄贴体，显露身体轮廓，脸型印度“本土化”。第18窟主尊释迦佛披覆印度式袒右肩的千佛袈裟，就是秣菟罗衣服风格。
云冈石窟第20窟穹窿顶，露天大佛和东胁侍佛。彭栓红 摄
此外，早中期逆发飞天，满脸虬髯、逆发的护法造像也显然是异域风格。狮子、大象、骆驼、联珠纹等都是外来输入，在云冈石窟也均有体现。云冈石窟人物造像不排除有外国工匠参与雕凿。
中新社记者：云冈石窟被称为“中国佛教艺术第一个巅峰时期经典之作”，如何影响其他石窟？
彭栓红：云冈模式的影响，时间上从北魏至隋唐皆可见。宿白先生曾精辟论述，东自辽宁义县万佛堂石窟，西迄陕、甘、宁各地的北魏石窟，无不有云冈模式的踪迹，甚至远处河西走廊西端、开窟历史早于云冈的敦煌莫高窟亦不例外。
如云冈模式中的双窟组合对洛阳石窟、天龙山石窟都有影响。云冈模式的褒衣博带服饰、帝佛合一、大像大龛模式对龙门石窟也有影响。甘肃泾川王母宫(化政寺)石窟几乎是云冈第6窟中心塔柱形制、上下分两层、转角大象设计的翻版。(完)
受访者简介：
彭栓红。受访者供图
彭栓红，山西大同大学文学院教授。现任《云冈研究》副主编，大同市文艺评论家协会副主席等。主要从事云冈石窟文化研究、民俗学与非遗保护、山西作家研究、元杂剧研究。发表论文30多篇，出版专著2部，参编6部，获山西省社科成果奖8次，获学校教学成果一等奖。
【编辑:史词】 相关推荐：
