400服务电话：400-716-5055（点击咨询）
纳碧安热水器上海上菱冰箱维修
纳碧安热水器美的热水器售后电话
纳碧安热水器飞利浦电饭煲维修：(1)400-716-5055（点击咨询）（2）400-716-5055（点击咨询）
纳碧安热水器格力空调售后全国官网咨询号码(1)400-716-5055（点击咨询）（2）400-716-5055（点击咨询）
纳碧安热水器家用净水器十大排名
纳碧安热水器中央空调
客户紧急维修通道：为紧急维修需求提供快速通道，确保第一时间响应。
维修服务一站式维修解决方案，无忧生活：提供从故障检测到维修完成的一站式解决方案，让客户享受无忧的家电维修体验。
纳碧安热水器上海市林内热水器维修
纳碧安热水器维修服务电话全国服务区域：
文昌市东郊镇、抚州市金溪县、枣庄市峄城区、大庆市肇州县、广西柳州市鱼峰区、内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗、德州市武城县
朔州市朔城区、哈尔滨市呼兰区、荆门市京山市、马鞍山市含山县、广州市从化区、普洱市墨江哈尼族自治县、中山市五桂山街道、大连市沙河口区、南阳市南召县、南京市六合区
新乡市卫辉市、滨州市阳信县、果洛班玛县、兰州市榆中县、黔南三都水族自治县、海北祁连县、万宁市长丰镇、三亚市海棠区、昆明市嵩明县
广西梧州市长洲区、丹东市元宝区、琼海市潭门镇、庆阳市正宁县、黑河市孙吴县、东莞市企石镇、内蒙古兴安盟阿尔山市
成都市金堂县、泸州市泸县、丽水市缙云县、大理大理市、朔州市右玉县、重庆市涪陵区、赣州市会昌县、赣州市赣县区
果洛玛多县、黔东南从江县、广西钦州市钦南区、西安市临潼区、阿坝藏族羌族自治州壤塘县、焦作市沁阳市、泉州市丰泽区、长治市屯留区、遂宁市大英县、株洲市天元区
太原市阳曲县、商洛市柞水县、北京市东城区、合肥市肥东县、广西南宁市上林县、成都市青白江区、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、宁波市慈溪市、广西柳州市融水苗族自治县、郴州市安仁县
恩施州宣恩县、渭南市蒲城县、七台河市勃利县、衡阳市祁东县、丽江市永胜县、徐州市睢宁县、韶关市翁源县、沈阳市大东区、黔南罗甸县
大理洱源县、信阳市固始县、漳州市龙海区、重庆市荣昌区、南京市溧水区
临高县新盈镇、广西桂林市象山区、成都市蒲江县、绍兴市诸暨市、徐州市鼓楼区、沈阳市法库县、大同市灵丘县、广元市剑阁县、邵阳市大祥区
马鞍山市当涂县、广州市花都区、德宏傣族景颇族自治州梁河县、琼海市博鳌镇、大庆市大同区、咸阳市武功县
潍坊市昌乐县、广州市从化区、大同市左云县、萍乡市上栗县、中山市港口镇、重庆市江津区
咸阳市礼泉县、常州市钟楼区、蚌埠市怀远县、广西来宾市象州县、宣城市宣州区、黔南瓮安县、湛江市霞山区、南通市海门区
普洱市景谷傣族彝族自治县、福州市仓山区、直辖县神农架林区、三明市建宁县、宜春市万载县
曲靖市宣威市、黔东南雷山县、阜阳市颍泉区、哈尔滨市尚志市、平顶山市卫东区、日照市东港区、临夏和政县
池州市贵池区、达州市通川区、宣城市郎溪县、泸州市合江县、大理巍山彝族回族自治县、广西贵港市桂平市、乐东黎族自治县尖峰镇
陇南市成县、鸡西市虎林市、荆州市江陵县、赣州市于都县、三明市将乐县
中山市大涌镇、咸阳市泾阳县、楚雄姚安县、文昌市东阁镇、齐齐哈尔市龙江县、内蒙古锡林郭勒盟多伦县、广西贵港市覃塘区、沈阳市苏家屯区、黔东南台江县
阜阳市颍州区、成都市金牛区、白银市靖远县、岳阳市湘阴县、内蒙古包头市昆都仑区、昌江黎族自治县十月田镇、北京市东城区
宁德市屏南县、宁波市奉化区、六安市霍邱县、焦作市解放区、重庆市秀山县、济源市市辖区
丽江市玉龙纳西族自治县、新乡市卫滨区、澄迈县老城镇、资阳市雁江区、怀化市沅陵县、广西百色市隆林各族自治县
哈尔滨市双城区、开封市祥符区、临沧市临翔区、永州市江永县、汕尾市陆丰市、鹤壁市山城区、永州市道县、菏泽市巨野县、河源市源城区、黑河市孙吴县
广西柳州市柳北区、重庆市彭水苗族土家族自治县、西双版纳景洪市、济宁市鱼台县、东莞市长安镇
济宁市汶上县、舟山市岱山县、黄冈市红安县、宿迁市沭阳县、宜昌市西陵区
鹤壁市浚县、湛江市遂溪县、中山市沙溪镇、陵水黎族自治县群英乡、通化市通化县、郴州市苏仙区、北京市石景山区
吕梁市离石区、丽江市宁蒗彝族自治县、邵阳市绥宁县、广西玉林市兴业县、沈阳市皇姑区
黔南瓮安县、甘孜丹巴县、三亚市海棠区、长春市二道区、安康市汉滨区、娄底市双峰县、广西柳州市柳南区
400服务电话：400-716-5055（点击咨询）
纳碧安热水器富士通空调维修
纳碧安热水器空调 变频
纳碧安热水器美的微波炉维修点：(1)400-716-5055（点击咨询）（2）400-716-5055（点击咨询）
纳碧安热水器小天鹅洗衣机维修点(1)400-716-5055（点击咨询）（2）400-716-5055（点击咨询）
纳碧安热水器重庆前锋燃气灶售后
纳碧安热水器万和热水器官网
数据保护，隐私安全：我们严格遵守数据保护法规，确保您的个人信息和维修数据得到妥善保护，让您在享受服务的同时，无需担心隐私泄露问题。
24小时客服热线，随时接听您的来电，为您提供贴心服务。
纳碧安热水器美菱冰箱售后
纳碧安热水器维修服务电话全国服务区域：
渭南市澄城县、雅安市芦山县、九江市武宁县、广西百色市田东县、漯河市舞阳县
齐齐哈尔市龙江县、葫芦岛市南票区、阜阳市颍州区、哈尔滨市依兰县、重庆市北碚区、清远市清新区、德州市庆云县、安庆市太湖县
兰州市城关区、驻马店市上蔡县、咸阳市乾县、宁夏固原市原州区、内蒙古呼伦贝尔市满洲里市、铁岭市清河区
焦作市中站区、重庆市南川区、烟台市莱阳市、重庆市武隆区、广西来宾市金秀瑶族自治县、黑河市嫩江市、海西蒙古族茫崖市、泉州市南安市
文昌市会文镇、徐州市鼓楼区、广西南宁市西乡塘区、广西来宾市象州县、牡丹江市阳明区、滨州市邹平市、湘潭市雨湖区、泸州市古蔺县、重庆市黔江区
乐山市沙湾区、锦州市北镇市、上海市浦东新区、黔南三都水族自治县、沈阳市康平县、广西桂林市灌阳县、金华市义乌市、榆林市米脂县、兰州市城关区
上海市金山区、澄迈县大丰镇、上海市闵行区、内蒙古乌兰察布市丰镇市、本溪市平山区
汉中市西乡县、湘西州凤凰县、陇南市康县、濮阳市濮阳县、临沂市河东区、长治市长子县、邵阳市双清区、泉州市石狮市
泉州市永春县、天津市宁河区、牡丹江市爱民区、昌江黎族自治县海尾镇、丽江市永胜县、临夏临夏市、重庆市大渡口区、遂宁市大英县
信阳市平桥区、吉林市昌邑区、宁夏吴忠市青铜峡市、黔西南贞丰县、泰安市新泰市、宁德市霞浦县
洛阳市栾川县、忻州市神池县、杭州市西湖区、许昌市建安区、汉中市勉县、宝鸡市陇县、安顺市平坝区、中山市三角镇、怀化市靖州苗族侗族自治县
阳泉市城区、重庆市永川区、黄冈市黄梅县、渭南市韩城市、长春市绿园区
白城市洮南市、宜春市奉新县、吕梁市石楼县、平顶山市新华区、铜仁市玉屏侗族自治县、运城市稷山县、郑州市巩义市、内蒙古赤峰市松山区、普洱市宁洱哈尼族彝族自治县、萍乡市芦溪县
武汉市东西湖区、重庆市开州区、延安市富县、平凉市崆峒区、定安县富文镇、运城市夏县
定西市通渭县、福州市平潭县、江门市鹤山市、绥化市北林区、宝鸡市凤县、文昌市会文镇、贵阳市云岩区、天津市河西区
揭阳市揭西县、温州市龙湾区、大庆市让胡路区、内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、北京市延庆区、六安市叶集区、驻马店市平舆县、湘西州花垣县、台州市黄岩区、大理洱源县
泉州市德化县、荆门市东宝区、恩施州巴东县、天津市河西区、甘孜理塘县
岳阳市君山区、泰安市岱岳区、忻州市五台县、湘西州凤凰县、白沙黎族自治县邦溪镇
海东市乐都区、宁夏石嘴山市大武口区、淮南市大通区、武汉市武昌区、中山市东升镇、惠州市龙门县
陵水黎族自治县黎安镇、伊春市南岔县、凉山昭觉县、内蒙古赤峰市巴林左旗、海北刚察县、陵水黎族自治县文罗镇
三门峡市灵宝市、延边图们市、晋城市陵川县、郴州市临武县、临汾市汾西县
邵阳市绥宁县、黑河市爱辉区、忻州市原平市、黔南瓮安县、常德市临澧县、内蒙古乌兰察布市兴和县、马鞍山市当涂县、临沧市永德县
成都市成华区、株洲市醴陵市、晋中市和顺县、乐山市马边彝族自治县、大连市西岗区、许昌市禹州市、七台河市新兴区、常州市金坛区、自贡市贡井区、上海市浦东新区
宁波市北仑区、驻马店市泌阳县、玉溪市通海县、武威市民勤县、白银市平川区、宁夏中卫市海原县、黄山市黄山区、中山市南区街道
大兴安岭地区加格达奇区、东莞市望牛墩镇、宣城市绩溪县、武汉市江岸区、广西桂林市兴安县、安庆市岳西县、黔南惠水县、吕梁市交口县
黄石市黄石港区、徐州市泉山区、德阳市广汉市、扬州市高邮市、河源市和平县、汉中市略阳县、北京市顺义区、北京市丰台区、青岛市市南区
甘孜道孚县、赣州市瑞金市、上海市杨浦区、丽水市松阳县、天津市东丽区、中山市横栏镇、吉安市永丰县、平顶山市郏县、内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗
东西问｜彭栓红：云冈石窟如何见证民族融合与中外交流？
中新社北京5月20日电 题：云冈石窟如何见证民族融合与中外交流？
——专访山西大同大学文学院教授彭栓红
中新社记者 邢利宇
位于中国山西大同的云冈石窟，距今已有1500余年历史。现存254个大小窟龛、45座主要洞窟、59000余尊造像，还有30余篇造像题记，是研究北魏的重要文物史料，是对正史、官方纸质文献的重要补充。
哪些造像题记记录了正史中没有涉及的内容？哪些题记、窟龛、佛像体现了中华各民族交往交流交融的历史？外来文化如何在这里与中国传统艺术风格交相辉映？山西大同大学文学院教授彭栓红就此接受中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：云冈石窟造像题记弥补了哪些正史中没有涉及的内容？如何体现历史上中华各民族交往交流交融？
彭栓红：研究云冈石窟，北魏文献常引《魏书》《洛阳伽蓝记》《水经注》等。但古籍文献记载云冈石窟如何开窟造像的信息极少，且多关注大窟大像的开凿，更多小窟小龛何人何时、为谁造像，则不见于正史典籍。
云冈造像题记为今人留下了珍贵的中晚期民间开小窟龛像的线索，如有信众造像还愿求福报，例如《太和七年邑义信士女等五十四人造像记》《太和十三年比丘尼惠定造像记》《太和十九年妻周氏为亡夫造像记》《佛弟子惠奴造像记》等。这些题记或是希望亡人获得极乐，生人悟得菩提，国泰民安；或是祈求现世自我或父母病患消除；或是保佑亲人旅途出行平安等。第39窟有关题记中的“法玉”既是出资造像者又是供养者的可能性很大，说明北魏当时存在先造佛像，后有寺院僧人认领、供养佛像的情况。
《太和七年邑义信士女等五十四人造像记》拓片。彭栓红 摄
云冈石窟题记也蕴含了多民族交融的信息。第18窟窟门西壁有《大茹茹可敦造像记》，“茹茹”即芮芮、蠕蠕、柔然，其中还有“吐谷浑”，都是中国西北游牧民族。“可敦”全称“可贺敦”，即皇后。此题记是北魏与周边国家、民族交流的见证，说明不仅是鲜卑、汉族，其他北方少数民族也是北魏佛教信众的组成部分，都会在云冈开窟造像设龛。
第4窟南壁、西部的第33窟北壁曾有元代游人墨书题记11题，有汉语音译蒙语“探马赤哈失”，题记以新旧蒙文、汉语书写，体现元代大一统背景下蒙汉民族交融。第13窟南壁西侧的辽代铭刻中出现“契丹”民族，有汉姓“张”、契丹辽朝国姓“耶律”，体现辽代存在胡汉通婚，有汉族、契丹族多民族信众共同修建佛像现象。
中新社记者：除了造像题记，云冈石窟的佛教造像有哪些地方体现了中华各民族交往交流交融的历史？
彭栓红：北魏统一中国北方，丝路再通、佛教东传，在北魏推进改革、多元包容的政策背景下，中西、胡汉各民族交往交流交融加速。云冈石窟造像处处可见文化多元共存的杂糅性。
如云冈石窟的窟龛形状就体现了胡汉融合。渗透鲜卑狩猎洞窟生活印记的平面椭圆形、穹窿顶的昙曜五窟，有仿游牧民族草原毡帐生活的穹庐龛，仿汉族固定居所生活的庑殿顶、屋形龛、帷幕龛等。中期以后大量出现复式龛，如第6窟塔柱一层外层盝(lù)形龛与内层圆拱形龛构成复式圆雕大龛，体现了胡汉民族融合。第9窟主室南壁东侧兄弟二人俱出家缘故事中，屋陇顶下又设穹庐顶，内置一佛，屋前栏杆和台阶栏杆均为勾片造。穹庐顶的龛和屋陇顶、栏杆建筑的结合，是典型的游牧文化和农耕定居文化建筑融合的例证，也是胡汉文化交融的结果。
云冈石窟造像中的衣冠装扮也体现出民族性。云冈石窟造像早中期供养人多头戴圆形的垂裙帽(鲜卑帽)，窄袖短衣，穿裤装，男子常穿小袖袍，妇女常穿夹领小袖、小襦袄。对襟衣服与腰带搭配，男女多露足。但到了晚期造像供养人服饰汉化，男性多戴汉式小冠、进贤冠，宽袖长袍拖地，露履；女性多梳高髻，侍者多双丫髻，穿交领宽袖大襦，长裙拖地略向后扬。一般左衽为胡服，右衽为汉服。云冈石窟人物造像左、右衽服饰共存，胡汉杂糅。
云冈石窟造像中的人物发型对民族融合也有所体现。髡发、辫发是中国北方游牧民族的特征。第16窟南壁东侧尖拱龛楣外左右各雕三身乐伎，其发型髡发，前额仅留一撮头发或倒梳辫发，第8窟主室南壁窟门两侧上方伎乐身体健硕，剃发、辫发、蓄发形态及其分布区域不同，显然来自不同的北方民族。
云冈石窟早中晚三期造像艺术风格渐进演变：早期胡貌梵相、粗犷健硕，异域色彩浓郁；中期改梵为夏，胡汉融合；晚期艺术风格以汉风为主，都体现了民族融合的深度和北魏的发展趋势。
中新社记者：云冈石窟造像中哪些方面体现出“非中国”的元素？外来文化是如何在这里与中国传统艺术风格交相辉映的？
彭栓红：北魏借助丝绸之路，使得中国与欧洲、西亚交往交流频繁。云冈石窟中期第9、10窟出现仿罗马柱、古希腊式爱奥尼亚柱。第18窟北壁高浮雕弟子像卷曲形眉毛，高鼻深目，颧骨突出，脸颊棱角分明，两颊凹陷，有欧罗巴人种特点。云冈菩萨宝冠多有波斯萨珊王朝的仰月冠饰等，如第8窟露齿菩萨戴日月宝冠。第12窟龛柱出现波斯狮形柱头装饰。第8窟摩醯(xī)首罗天手持一串葡萄，可能是中国佛教石窟中表现葡萄的最早图像。
云冈石窟第10窟前室北壁，中国化的爱奥尼亚柱。彭栓红摄
北魏借助佛教东传也使得中国与南亚的印度、巴基斯坦等国家和地区文化交流频繁。云冈石窟早期昙曜五窟造像受犍陀罗艺术、秣菟罗艺术的影响。犍陀罗地区天气较冷，佛造像衣服质地厚重，以通肩袈裟为主，人物“希腊化”。云冈早期体现犍陀罗风格的有第20窟东胁侍佛。秣菟罗地区天气较热，佛造像“湿衣佛像”，衣服轻薄贴体，显露身体轮廓，脸型印度“本土化”。第18窟主尊释迦佛披覆印度式袒右肩的千佛袈裟，就是秣菟罗衣服风格。
云冈石窟第20窟穹窿顶，露天大佛和东胁侍佛。彭栓红 摄
此外，早中期逆发飞天，满脸虬髯、逆发的护法造像也显然是异域风格。狮子、大象、骆驼、联珠纹等都是外来输入，在云冈石窟也均有体现。云冈石窟人物造像不排除有外国工匠参与雕凿。
中新社记者：云冈石窟被称为“中国佛教艺术第一个巅峰时期经典之作”，如何影响其他石窟？
彭栓红：云冈模式的影响，时间上从北魏至隋唐皆可见。宿白先生曾精辟论述，东自辽宁义县万佛堂石窟，西迄陕、甘、宁各地的北魏石窟，无不有云冈模式的踪迹，甚至远处河西走廊西端、开窟历史早于云冈的敦煌莫高窟亦不例外。
如云冈模式中的双窟组合对洛阳石窟、天龙山石窟都有影响。云冈模式的褒衣博带服饰、帝佛合一、大像大龛模式对龙门石窟也有影响。甘肃泾川王母宫(化政寺)石窟几乎是云冈第6窟中心塔柱形制、上下分两层、转角大象设计的翻版。(完)
受访者简介：
彭栓红。受访者供图
彭栓红，山西大同大学文学院教授。现任《云冈研究》副主编，大同市文艺评论家协会副主席等。主要从事云冈石窟文化研究、民俗学与非遗保护、山西作家研究、元杂剧研究。发表论文30多篇，出版专著2部，参编6部，获山西省社科成果奖8次，获学校教学成果一等奖。
【编辑:史词】 相关推荐：
